यहूदिया · नगर
यरूशलेम
- प्राचीन नाम
- यरूशलेम
- आज का स्थान
- यरूशलेम का पुराना शहर
- क्षेत्र
- यहूदिया
- स्थान
- पहचाना हुआ स्थल
संपादकीय सारांश
वह नगर जिस पर यीशु के अंतिम सप्ताह के सुसमाचार-विवरण केंद्रित हैं। पौलुस अपनी तीसरी यात्रा के अंत में यरूशलेम गया; प्रेरितों के काम 18:22 को आम तौर पर इस अर्थ में पढ़ा जाता है कि दूसरी यात्रा के अंत में भी वह थोड़े समय के लिए वहाँ गया था।
यहाँ क्या हुआ
39ज्योतिषी यरूशलेम पहुँचे
बैतलहम में यीशु के जन्म के बाद पूर्व से कुछ ज्योतिषी यरूशलेम आए और पूछने लगे कि यहूदियों का राजा, जिसका जन्म हुआ है, कहाँ है। हेरोदेस को प्रधान याजकों और शास्त्रियों से पता चला कि मसीह का जन्म बैतलहम में होना है, और उसने ज्योतिषियों को वहीं भेज दिया।
यरूशलेम में प्रवेश
जब यीशु सवार होकर यरूशलेम में आया, तब भीड़ ने अपने कपड़े और डालियाँ मार्ग में बिछाईं और “होशाना” पुकारा, और सारे नगर में हलचल मच गई।
कैफा के सामने यीशु
यीशु को कैफा महायाजक के पास ले जाया गया, जहाँ शास्त्री और प्राचीन इकट्ठे हुए थे, और पतरस दूर से उसके पीछे-पीछे महायाजक के आँगन में गया। महायाजक ने यीशु से माँग की कि वह बताए कि क्या वह मसीह है; जब यीशु ने इसका उत्तर दिया, तो महायाजक ने कहा कि उसने परमेश्वर की निन्दा की है, और उन्होंने उसे मृत्युदण्ड के योग्य ठहराया।
मत्ती महायाजक के आँगन का उल्लेख करता है (मत्ती 26:58), पर यह नहीं बताता कि वह कहाँ था।
अंतिम भोज
अख़मीरी रोटी के पर्व के पहले दिन चेलों ने नगर में एक बड़ी अटारी पर फसह तैयार किया। जब वे भोजन कर रहे थे, तब यीशु ने रोटी और कटोरा लेकर धन्यवाद किया और अपने चेलों को दिया।
सुसमाचार की पुस्तकें यह नहीं बतातीं कि वह कौन-सा घर था। परंपरा के अनुसार सिय्योन पहाड़ पर स्थित एक भवन, जिसे अंतिम भोज का कक्ष (सेनेकल) कहा जाता है, उस अटारी से जोड़ा जाता है।
पिलातुस के सामने यीशु
भोर को प्रधान याजकों और महासभा ने यीशु को बाँधकर पिलातुस के हाथ सौंप दिया, और पिलातुस ने उससे पूछा कि क्या वह यहूदियों का राजा है। प्रधान याजकों के उभारने पर भीड़ ने माँग की कि उसके बदले बरअब्बा को छोड़ दिया जाए। पिलातुस ने बरअब्बा को छोड़ दिया, और यीशु को कोड़े लगवाकर सौंप दिया कि वह क्रूस पर चढ़ाया जाए।
मरकुस यह नहीं बताता कि पिलातुस ने इस मुकद्दमे की सुनवाई कहाँ की; बाद में सिपाही यीशु को उस आँगन में ले गए जो प्रीटोरियुम कहलाता है (मरकुस 15:16)।
शमौन कुरेनी क्रूस उठाता है
जब यीशु को क्रूस पर चढ़ाने के लिए बाहर ले जाया जा रहा था, तब सिपाहियों ने सिकन्दर और रूफुस के पिता शमौन कुरेनी को, जो गाँव से आते हुए उधर से गुज़र रहा था, बेगार में पकड़ा कि वह उनके साथ चले और यीशु का क्रूस उठाए।
मरकुस के अनुसार यह गुलगुता पहुँचने से पहले हुआ, जब यीशु को क्रूस पर चढ़ाने के लिए बाहर ले जाया जा रहा था (मरकुस 15:20–22); उस स्थान की पहचान नहीं हुई है।
पतरस यीशु का इन्कार करता है
जब यीशु को महायाजक के घर ले जाया गया, तो पतरस दूर से उसके पीछे-पीछे गया और आँगन में आग के पास बैठ गया। तीन बार लोगों ने कहा कि वह यीशु के साथ था, और तीनों बार उसने इन्कार किया। जैसे ही मुर्गे ने बाँग दी, प्रभु ने घूमकर पतरस की ओर देखा, और पतरस बाहर निकलकर फूट-फूटकर रोने लगा।
लूका महायाजक के घर और उसके आँगन का उल्लेख करता है (लूका 22:54–55), पर यह नहीं बताता कि वे कहाँ थे।
हेरोदेस के सामने यीशु
यह जानकर कि यीशु हेरोदेस के अधिकार-क्षेत्र का है, पिलातुस ने उसे हेरोदेस के पास भेज दिया, जो उस समय स्वयं भी यरूशलेम में था। हेरोदेस उससे बहुत सी बातें पूछता रहा, पर यीशु ने कोई उत्तर नहीं दिया, जबकि प्रधान याजक और शास्त्री उस पर दोष लगाते रहे। हेरोदेस और उसके सिपाहियों ने उसका उपहास किया और उसे पिलातुस के पास लौटा दिया, और उसी दिन हेरोदेस और पिलातुस मित्र बन गए।
यीशु चेलों के बीच आ खड़ा होता है
यरूशलेम में, जब क्लियुपास और उसका साथी ग्यारहों और उनके साथियों को बता रहे थे कि क्या-क्या हुआ था, तब यीशु उनके बीच आ खड़ा हुआ। उसने उन्हें अपने हाथ और पाँव दिखाए, उनके सामने भुनी मछली खाई, पवित्रशास्त्र समझने के लिए उनकी समझ खोल दी, और उनसे कहा कि जब तक वे स्वर्ग से सामर्थ्य न पाएँ, तब तक इसी नगर में ठहरे रहें।
लूका बताता है कि वे दोनों यरूशलेम लौटे और उन्होंने ग्यारहों को इकट्ठे पाया (लूका 24:33); उस घर की पहचान नहीं बताई गई है।
नीकुदेमुस रात को आता है
नीकुदेमुस, जो फरीसी और यहूदियों का एक सरदार था, रात को यीशु के पास आया, और उसने यीशु को परमेश्वर की ओर से आया हुआ गुरु कहा। यीशु ने उससे कहा कि यदि कोई नये सिरे से न जन्मे तो वह परमेश्वर का राज्य नहीं देख सकता, और जल और आत्मा से जन्म लेने की बात कही।
यूहन्ना इस स्थान का नाम नहीं बताता; इससे पहले के पद यीशु को फसह के समय यरूशलेम में बताते हैं (यूहन्ना 2:23)।
यूनानी यीशु से मिलना चाहते हैं
पर्व में आराधना करने आए कुछ यूनानियों ने बैतसैदा के रहनेवाले फिलिप्पुस से कहा कि वे यीशु से भेंट करना चाहते हैं। फिलिप्पुस और अन्द्रियास ने यीशु को यह बताया, और यीशु ने उत्तर दिया कि मनुष्य के पुत्र की महिमा होने का समय आ गया है, और उसने गेहूँ के उस दाने की बात कही जो मरकर बहुत फल लाता है।
यूहन्ना यह नहीं बताता कि यूनानी फिलिप्पुस के पास कहाँ आए; वे पर्व में आराधना करने आए थे, और यह यीशु के यरूशलेम में प्रवेश करने के बाद की बात है (यूहन्ना 12:12–20)।
हन्ना के सामने यीशु
यीशु को बाँधकर पहले हन्ना के पास ले जाया गया, जो उस वर्ष के महायाजक कैफा का ससुर था। जब पतरस को आँगन में भीतर लाया गया, तो उसने द्वारपालिन दासी से कहा कि वह यीशु के चेलों में से नहीं है। महायाजक ने यीशु से उसके चेलों और उसके उपदेश के विषय में पूछा, एक प्यादे ने उसे थप्पड़ मारा, और हन्ना ने उसे बंधे हुए ही कैफा के पास भेज दिया।
यूहन्ना महायाजक के आँगन का उल्लेख करता है (यूहन्ना 18:15), पर यह नहीं बताता कि वह कहाँ था।
थोमा जी उठे यीशु को देखता है
जब यीशु पहली बार चेलों के पास आया था, तब थोमा उनके साथ नहीं था; उसने कहा कि जब तक वह कीलों के छेदों और यीशु के पंजर को देखकर छू न ले, तब तक विश्वास नहीं करेगा। आठ दिन के बाद, जब द्वार बन्द थे, यीशु फिर आया और उसने थोमा से अपना हाथ बढ़ाने को कहा, और थोमा ने उसे अपना प्रभु और अपना परमेश्वर कहा।
यूहन्ना न नगर का नाम बताता है, न घर का; चेले बन्द द्वारों के भीतर इकट्ठे थे (यूहन्ना 20:19, 26)। संकेत यही है कि यह घटना यरूशलेम में हुई, जिसके निकट यूहन्ना क्रूस और कब्र को बताता है (यूहन्ना 19:20, 41–42)।
अटारी पर प्रार्थना
यीशु के स्वर्ग पर उठा लिए जाने के बाद प्रेरित जैतून नामक पहाड़ से यरूशलेम लौटे और उस अटारी पर गए जहाँ वे रहते थे। वे स्त्रियों, यीशु की माता मरियम और यीशु के भाइयों के साथ लगातार प्रार्थना में लगे रहे।
प्रेरितों के काम में केवल इतना लिखा है कि वे उस अटारी पर गए जहाँ वे रहते थे; उस घर की पहचान नहीं बताई गई।
मत्तियाह का चुना जाना
पतरस ने लगभग एक सौ बीस चेलों से कहा कि जो पुरुष यूहन्ना के बपतिस्मा से लेकर यीशु के स्वर्ग पर उठा लिए जाने तक बराबर उनके साथ रहे थे, उनमें से एक को यहूदा का स्थान लेकर पुनरुत्थान का गवाह बनना होगा। उन्होंने यूसुफ को, जो बरसब्बास कहलाता था, और मत्तियाह को आगे किया, प्रार्थना की और चिट्ठियाँ डालीं; चिट्ठी मत्तियाह के नाम पर निकली, और वह ग्यारह प्रेरितों के साथ गिना गया।
प्रेरितों के काम में यह नहीं बताया गया कि चेले कहाँ इकट्ठे थे; इससे पहले के पद प्रेरितों को यरूशलेम में बताते हैं (प्रेरितों के काम 1:12–13)।
पिन्तेकुस्त के दिन पवित्र आत्मा का आगमन
पिन्तेकुस्त के दिन बड़ी आँधी की सी सनसनाहट से सारा घर गूँज उठा, और आग के समान जीभें उनमें से हर एक पर आ ठहरीं। पवित्र आत्मा से भरकर वे अन्य-अन्य भाषाएँ बोलने लगे, और हर जाति के भक्त यहूदियों ने उन्हें अपनी-अपनी भाषा में बोलते सुना। पतरस ने अन्य ग्यारह प्रेरितों के साथ खड़े होकर भीड़ को सम्बोधित किया, और लगभग तीन हजार लोगों ने बपतिस्मा लिया।
प्रेरितों के काम में लिखा है कि वे सब एक जगह, एक घर में, इकट्ठे थे, पर उस घर की पहचान नहीं बताई गई; भीड़ यरूशलेम में रहनेवाले लोगों की थी (प्रेरितों के काम 2:5)।
महासभा के सामने पतरस और यूहन्ना
जब पतरस और यूहन्ना लोगों से बातें कर रहे थे, तब याजकों, मन्दिर के सरदार और सदूकियों ने उन्हें पकड़ लिया। दूसरे दिन सरदारों, प्राचीनों और शास्त्रियों के सामने, जहाँ हन्ना और कैफा भी उपस्थित थे, पतरस ने कहा कि वह मनुष्य यीशु के नाम से चंगा हुआ है। महासभा ने उन्हें धमकाकर छोड़ दिया।
पतरस और यूहन्ना को मन्दिर में लोगों से बातें करते समय पकड़ा गया (प्रेरितों के काम 3:11; 4:1–3), और दूसरे दिन यरूशलेम में इकट्ठे हुए सरदारों ने उनसे पूछताछ की; प्रेरितों के काम में यह नहीं बताया गया कि वे कहाँ इकट्ठे हुए थे।
बरनबास ने अपना खेत बेचा
साइप्रस के एक लेवी यूसुफ ने, जिसे प्रेरित बरनबास (अर्थात् शान्ति का पुत्र) कहते थे, अपना एक खेत बेचा और उसका दाम लाकर प्रेरितों के पाँवों पर रख दिया।
प्रेरितों के काम में यह नहीं बताया गया कि वह खेत कहाँ था; उसका दाम यरूशलेम के विश्वासियों के बीच प्रेरितों के पाँवों पर रखा गया।
हनन्याह और सफीरा
हनन्याह और उसकी पत्नी सफीरा ने कुछ भूमि बेची; अपनी पत्नी की जानकारी में हनन्याह ने दाम में से कुछ रख छोड़ा और बाकी प्रेरितों के पाँवों के आगे रख दिया। जब पतरस ने उसे परमेश्वर से झूठ बोलने के लिए डाँटा, तो वह गिर पड़ा और मर गया; लगभग तीन घंटे बाद सफीरा ने वही दावा दोहराया और वह भी मर गई। सारी कलीसिया पर बड़ा भय छा गया।
प्रेरितों के काम में उस स्थान का नाम नहीं दिया गया; जिस विश्वासी समुदाय का वर्णन है, वह यरूशलेम में है (तुलना करें प्रेरितों के काम 5:16, 5:28)।
प्रेरितों का छुटकारा और गमलीएल की सलाह
महायाजक और सदूकियों ने प्रेरितों को बन्दीगृह में डाल दिया, पर रात को एक स्वर्गदूत ने बन्दीगृह के द्वार खोल दिए, और भोर होते ही वे मन्दिर में उपदेश दे रहे थे। महासभा के सामने पतरस और अन्य प्रेरितों ने कहा कि मनुष्यों की आज्ञा से बढ़कर परमेश्वर की आज्ञा मानना ही उनका कर्तव्य है। गमलीएल नामक एक फरीसी ने सलाह दी कि प्रेरितों को उनके हाल पर छोड़ दिया जाए; तब उन्हें पिटवाकर छोड़ दिया गया।
प्रेरितों को सार्वजनिक बन्दीगृह में रखा गया, उन्होंने मन्दिर में उपदेश दिया और महासभा ने उनसे पूछताछ की; प्रेरितों के काम में यह नहीं बताया गया कि महासभा कहाँ इकट्ठी हुई।
सेवा के लिए सात पुरुषों का चुनाव
जब यूनानी भाषा बोलनेवालों ने शिकायत की कि प्रतिदिन की सेवकाई में उनकी विधवाओं की सुधि नहीं ली जाती, तब बारह प्रेरितों ने चेलों से कहा कि वे पवित्र आत्मा और बुद्धि से परिपूर्ण सात पुरुषों को चुनें। उन्होंने स्तिफनुस, फिलिप्पुस, प्रुखुरुस, नीकानोर, तीमोन, परमिनास और नीकुलाउस को चुनकर प्रेरितों के सामने खड़ा किया, और प्रार्थना के बाद उन पर हाथ रखे गए।
स्तिफनुस का भाषण और मृत्यु
बड़े-बड़े अद्भुत काम करनेवाले स्तिफनुस को पकड़कर महासभा में लाया गया, जहाँ झूठे गवाहों ने उस पर मन्दिर और व्यवस्था के विरोध में बोलने का दोष लगाया। उसने उत्तर में इस्राएल के इतिहास का लम्बा वर्णन किया। क्रोध से भरकर वे उसे नगर के बाहर निकालकर उस पर पथराव करने लगे, और वह प्रार्थना करता रहा; शाऊल उसकी मृत्यु से सहमत था।
स्तिफनुस पर महासभा के सामने मुकद्दमा चला और नगर के बाहर उस पर पथराव किया गया (प्रेरितों के काम 7:58); प्रेरितों के काम में उस स्थान का नाम नहीं बताया गया।
सताव से कलीसिया तितर-बितर हुई
यरूशलेम की कलीसिया पर बड़ा सताव आरम्भ हुआ, और प्रेरितों को छोड़ सब लोग यहूदिया और सामरिया के क्षेत्रों में तितर-बितर हो गए। भक्त पुरुषों ने स्तिफनुस को कब्र में रखा, जबकि शाऊल घर-घर घुसकर पुरुषों और स्त्रियों को घसीटकर बन्दीगृह में डालता था। जो तितर-बितर हुए थे, वे वचन सुनाते हुए फिरे।
यह सताव यरूशलेम की कलीसिया पर हुआ था। प्रेरितों के काम में केवल इतना लिखा है कि विश्वासी यहूदिया और सामरिया के क्षेत्रों में तितर-बितर हो गए।
यरूशलेम में प्रेरितों के साथ शाऊल
जब शाऊल यरूशलेम आया, तो चेले उससे डरते थे, पर बरनबास ने उसे प्रेरितों के पास ले जाकर बताया कि शाऊल ने मार्ग में किस रीति से प्रभु को देखा था और दमिश्क में कैसे साहस से प्रचार किया था। शाऊल उनके साथ रहकर निडर होकर प्रचार करता और यूनानी भाषा बोलनेवाले यहूदियों से वाद-विवाद करता रहा, जो उसे मार डालने का यत्न कर रहे थे।
पतरस ने यरूशलेम में अपनी बात समझाई
जब पतरस यरूशलेम आया, तो खतना किए हुए लोगों ने उस पर आपत्ति की कि उसने खतनारहित लोगों के साथ खाया है। पतरस ने उन्हें याफा में देखे अपने दर्शन, कैसरिया से भेजे गए मनुष्यों और उस घर के लोगों पर पवित्र आत्मा के उतरने का वृत्तांत सुनाया। तब वे चुप हो गए और परमेश्वर की बड़ाई करने लगे कि उसने अन्यजातियों को जीवन के लिए मन फिराव का दान दिया है।
बन्दीगृह से पतरस का छुटकारा
हेरोदेस राजा ने यूहन्ना के भाई याकूब को मरवा डाला और पतरस को बन्दीगृह में डाल दिया। जिस दिन हेरोदेस उसे लोगों के सामने लानेवाला था, उससे पहली रात एक स्वर्गदूत पतरस को बन्दीगृह से बाहर ले आया। पतरस यूहन्ना मरकुस की माता मरियम के घर गया, जहाँ बहुत लोग प्रार्थना कर रहे थे, और फाटक पर रूदे नामक दासी ने उसकी आवाज़ पहचान ली।
प्रेरितों के काम 12:1–17 में नगर का नाम नहीं दिया गया है। सामान्यतः इसे यरूशलेम माना जाता है, क्योंकि इसके बाद हेरोदेस यहूदिया से कैसरिया चला गया (प्रेरितों के काम 12:19)।
बरनबास और शाऊल का यूहन्ना मरकुस को साथ लेना
कुछ हस्तलिपियों के अनुसार बरनबास और शाऊल अपनी सेवा पूरी करके यूहन्ना को, जो मरकुस कहलाता है, साथ लेकर यरूशलेम को लौटे। IRV हिन्दी में यहाँ लिखा है कि वे “यरूशलेम से लौटे”।
यरूशलेम को लौटने का पाठ कुछ हस्तलिपियों में मिलता है; दूसरी हस्तलिपियों में, जिनका अनुसरण बहुत से अनुवाद करते हैं, यरूशलेम से लौटने का पाठ है, और IRV हिन्दी में भी यही है। यूहन्ना मरकुस की माता का एक घर था, जहाँ विश्वासी इकट्ठे हुए थे (प्रेरितों के काम 12:12), और अगले अध्याय के अनुसार बरनबास और शाऊल अन्ताकिया में थे (प्रेरितों के काम 13:1)।
यरूशलेम की सभा
यरूशलेम में विश्वासी बने कुछ फरीसियों ने कहा कि अन्यजाति विश्वासियों का खतना होना चाहिए और उन्हें मूसा की व्यवस्था माननी चाहिए। पतरस, बरनबास और पौलुस के बोलने के बाद याकूब ने यह निर्णय दिया कि जो अन्यजाति परमेश्वर की ओर फिरते हैं, उन्हें दुःख न दिया जाए; उनसे केवल इतना कहा जाए कि वे कुछ बातों से परे रहें। पत्री लेकर अन्ताकिया जाने के लिए यहूदा, जो बरसब्बास कहलाता है, और सीलास चुने गए।
कलीसिया को नमस्कार
कैसरिया से ऊपर जाकर पौलुस ने कलीसिया को नमस्कार किया; इसके बाद वह अन्ताकिया को गया।
प्रेरितों के काम 18:22 में नगर का नाम नहीं दिया गया है; IRV हिन्दी में यहाँ “यरूशलेम को” कोष्ठक में लिखा है। आम तौर पर इसे यरूशलेम समझा जाता है। कुछ प्राचीन हस्तलिपियों के अनुसार पौलुस ने इससे ठीक पहले यरूशलेम में आनेवाला पर्व मनाने की बात कही थी (प्रेरितों के काम 18:21); IRV हिन्दी में ये शब्द नहीं हैं।
यरूशलेम में आगमन
कैसरिया के कुछ चेले यात्रियों के साथ यरूशलेम गए। वे साइप्रस के मनासोन को साथ ले आए, जो एक पुराना चेला था और जिसके यहाँ उन्हें ठहरना था। यरूशलेम में विश्वासियों ने आनन्द से उनका स्वागत किया।
पौलुस का याकूब और प्राचीनों को समाचार सुनाना
दूसरे दिन पौलुस ने याकूब और सब प्राचीनों को बताया कि परमेश्वर ने अन्यजातियों में क्या-क्या किया था। व्यवस्था के लिए उत्साही विश्वासियों ने सुना था कि पौलुस अन्यजातियों में रहनेवाले यहूदियों को मूसा से फिर जाने की शिक्षा देता है, इसलिए याकूब और प्राचीनों ने उससे आग्रह किया कि वह मन्नत माने हुए चार पुरुषों के साथ अपने आप को शुद्ध करे; और वह उनके साथ मन्दिर में गया।
मन्दिर में पौलुस का पकड़ा जाना
जब सात दिन पूरे होने पर थे, तब आसिया के यहूदियों ने पौलुस को मन्दिर में देखकर भीड़ को भड़काया और दावा किया कि वह यूनानियों को मन्दिर में ले आया है, क्योंकि उन्होंने इफिसुस के रहनेवाले त्रुफिमुस को उसके साथ नगर में देखा था। भीड़ पौलुस को मार डालने के लिए बाहर घसीट ले गई, परन्तु सैन्य-दल के सरदार ने सिपाहियों के साथ आकर उसे पकड़ लिया।
पौलुस मन्दिर में पकड़ा गया और मन्दिर से बाहर घसीटा गया; सैन्य-दल के सरदार ने उसे बाहर पकड़ा और गढ़ में ले जाने की आज्ञा दी (प्रेरितों के काम 21:30–34)। त्रुफिमुस का उल्लेख केवल ऐसे व्यक्ति के रूप में है जिसे नगर में पौलुस के साथ देखा गया था।
सीढ़ी पर पौलुस का प्रत्युत्तर
सैन्य-दल के सरदार की अनुमति से पौलुस ने इब्रानी भाषा में भीड़ से बातें कीं, और बताया कि वह किस प्रकार इस पंथ को सताता था, जब तक कि दमिश्क के निकट यीशु ने उससे बातें नहीं कीं। जब उसने अन्यजातियों के पास भेजे जाने की बात कही, तो भीड़ उसकी मृत्यु की माँग करने लगी। जब उसे कोड़े मारे जाने वाले थे, तब उसने कहा कि वह रोमी है, और उसे जाँचनेवाले पीछे हट गए।
प्रेरितों के काम के अनुसार यह भाषण सीढ़ी पर दिया गया, जब पौलुस को गढ़ में ले जाया जाने वाला था (प्रेरितों के काम 21:35–40); गढ़ के स्थान के बारे में यह पुस्तक इससे अधिक कुछ नहीं बताती।
महासभा के सामने पौलुस
सैन्य-दल के सरदार ने पौलुस को प्रधान याजकों और महासभा के सामने खड़ा किया, और हनन्याह महायाजक ने उसके मुँह पर थप्पड़ मारने की आज्ञा दी। जब पौलुस ने पुकारकर कहा कि वह फरीसी है और मरे हुओं के पुनरुत्थान के विषय में उसका मुकद्दमा हो रहा है, तो फरीसियों और सदूकियों में झगड़ा होने लगा, और सिपाही उसे जबरदस्ती गढ़ में वापस ले गए।
प्रेरितों के काम यह नहीं बताता कि महासभा यरूशलेम में कहाँ इकट्ठी हुई।
प्रभु का पौलुस के पास आ खड़ा होना
उसी रात प्रभु ने पौलुस के पास खड़े होकर उससे कहा कि वह धैर्य रखे: जैसे उसने यरूशलेम में गवाही दी है, वैसे ही उसे रोम में भी गवाही देनी होगी।
प्रेरितों के काम यह नहीं बताता कि उस रात पौलुस कहाँ था; उसे अभी-अभी गढ़ में वापस ले जाया गया था (प्रेरितों के काम 23:10)।
षड्यंत्र और पौलुस का भांजा
चालीस से अधिक लोगों ने शपथ खाई कि जब तक वे पौलुस को मार न डालें, तब तक न कुछ खाएँगे न पीएँगे, और उन्होंने घात लगाने की योजना बनाई। पौलुस के भांजे ने यह सुनकर पहले पौलुस को और फिर सैन्य-दल के सरदार को बताया। सरदार ने सिपाहियों के एक बड़े दल को आज्ञा दी कि रात को ही पौलुस को फेलिक्स राज्यपाल के पास पहुँचा दें, और इस मामले के विषय में फेलिक्स को एक चिट्ठी लिखी।
फेस्तुस का यरूशलेम जाना
प्रान्त में पहुँचने के तीन दिन बाद फेस्तुस कैसरिया से यरूशलेम गया। महायाजक (IRV हिन्दी में “प्रधान याजकों”) और यहूदियों के प्रमुख लोगों ने उससे विनती की कि वह पौलुस को यरूशलेम बुलवाए, क्योंकि वे रास्ते में ही उसे मार डालने की योजना बना रहे थे; परन्तु फेस्तुस ने कहा कि पौलुस कैसरिया में ही रखा जाएगा, और उनसे कहा कि वे वहीं आकर उस पर दोष लगाएँ।
पतरस के साथ पन्द्रह दिन
पौलुस लिखता है कि तीन वर्ष बाद वह कैफा अर्थात् पतरस से भेंट करने यरूशलेम गया और उसके साथ पन्द्रह दिन रहा; प्रभु के भाई याकूब को छोड़ वह और किसी प्रेरित से नहीं मिला। वह यह भी कहता है कि परमेश्वर के सामने वह झूठ नहीं बोल रहा।
तीतुस का यरूशलेम जाना
चौदह वर्ष के बाद पौलुस ईश्वरीय प्रकाश के अनुसार बरनबास के साथ फिर यरूशलेम गया और तीतुस को भी साथ ले गया। जिस सुसमाचार का प्रचार वह अन्यजातियों में करता था, उसे उसने एकान्त में उन लोगों के सामने रखा जो प्रतिष्ठित समझे जाते थे। तीतुस, जो यूनानी था, खतना कराने के लिए विवश नहीं किया गया।
यहाँ कौन-कौन था
45इन यात्राओं में
- प्रेरितों के काम 8 में फिलिप्पुस सुसमाचार प्रचारकपड़ाव 1
- पौलुस की दूसरी प्रचार यात्रापड़ाव 17
- पौलुस की तीसरी प्रचार यात्रापड़ाव 19
- पौलुस की गिरफ़्तारी और मुकद्दमेपड़ाव 1
- यीशु का जन्म और बचपनपड़ाव 6
- यरूशलेम में अंतिम सप्ताहपड़ाव 3 और 6
- पुनरुत्थान के बाद यीशु का दिखाई देनापड़ाव 5 और 6
- सुसमाचारों और प्रेरितों के काम में स्त्रियाँपड़ाव 13 और 15
- प्रेरितों के काम में यरूशलेमपड़ाव 1, 2, 3, 5, 6, 8, 9, 10, 11, 12, 13 और 14
- पतरस और आरंभिक कलीसियापड़ाव 1, 3, 5, 10, 11 और 12
- पौलुस का मन-परिवर्तन और आरंभिक सेवकाईपड़ाव 1, 4, 8 और 11
पवित्रशास्त्र
एटलस में आस-पास
स्थान की निश्चितता
विद्वानों में आम सहमति है कि यही वह स्थल है।
- निर्देशांक
- 31.7767° उत्तर, 35.2342° पूर्व
- निर्देशांकों के स्रोत
- OpenBible.info a15257a (नए टैब में खुलता है)Wikidata Q1218 (नए टैब में खुलता है)